Абсолют — БДСМ

Примечание: Эта история может быть оскорбительной для католиков. Это противоречит конвенции и прямо противоречит и бросает вызов Католической Церкви. Он также представляет священника как мазохист и грешник. Если какая-либо из этих вещей вас оскорбляет, я настоятельно призываю вас не читать эту историю

Особая благодарность SimonBrooke (найденная через программу редактора добровольцев) за то, что я был моим редактором по этой истории.

Я не мог с этим поделать. Я хотел просто позволить ему быть моим другом. У нас хорошие разговоры о интеллектуально привлекательных темах. Но у меня есть потребность в исповеди и наказании, и я так часто хочу сказать ему свои грехи. Я параноик, он узнает, поэтому я контролирую себя. Если я начну говорить о плохих вещах, которые я сделал, я останавливаюсь, как только осознаю это. Из меня так легко получается; мое подсознание делает то, что, по его мнению, принесет мне мою милосердную поправку.

Я хочу спуститься на колени и освободить свое сердце, это часть того, почему я не католик: потому что я знаю, что использую исповедь, чтобы избежать серьезности моих грехов. Он говорит, что я могу быть католиком, потому что я хорошо себя чувствую. Я хорошо виню; Я магнит вины, поэтому я знаю, как его таскать. Я подозреваю, что он тоже виноват, и немного мазохист. Он продолжал приносить мне извинения за незначительное облегчение даже после того, как я сказал ему, что я прощал ему: дал полное подтверждение пропустить знак, признание. Когда я снова сказал, что все в порядке, он сказал «хорошо», но я знал, что он плоский. Я думаю, он хотел перенести сначала. И я так хочу дать ему то, что он хочет.

Он тоже хочет спуститься на колени? И если так, для другого священника? Для другого человека? Для его эротизированного Бога? Или, может быть, для меня?

Я бы с удовольствием услышал его признание и предложил ему отпущение грехов. Он тоже объективирует меня? Измените меня, цифра Мне нравится дарить боль людям, которые действительно этого хотят?

Обоснование: огромный грех. Я сделал это против него. Он согрешил против меня. … Господь поможет нам простить тех, кто нарушил нас.

«Благослови меня отец»: мой дрожащий голос, смиренный силой, которую я только что передал ему. Это вина, которая может быть очищена только его суровым голосом и его наказанием: даром боли, которую я хочу получить от него. Пейте мою кровь, отец, ожесточите мою плоть с правосудием Господа. Пожалуйста, прошу вас!

И если бы вы были так любезны, чтобы освободить свое сердце от меня — чтобы я помог вам почувствовать себя прощенным — позвольте мне доставить вам удовольствие, что вы отреклись от себя — благословите меня своим грехом. Позволь мне обидеть тебя; слышите, как вы стонаете от боли, удовольствия и благодарности, освобождаетесь или приближаетесь к ней. Таким образом, я все еще католик? Все еще избивали язычников? Все еще жаждут порочного опыта исповеди? Все еще нуждалась в крови ягненка, чтобы дать и узнать базовое удовольствие от наказания? Все еще хочется сосать член жреца? Все еще укладывается, чтобы патриархат попирал меня?

Это еще один из моих грехов. Мое тело не храм. Я так готов, чтобы его пытали. Я так готов передать его вам, зная, что это на мгновение; зная, что это грех против моего самооценки и все равно его совершает, повернувшись спиной к Господу. Вы можете спасти меня? Или предложите мне способ добиться спасения: прямо сейчас?
Благословите меня, Отец, я согрешил, я снова согрешу. Я жажду грешить, и я люблю грешить. Благословите Меня, Отец, потому что вы согрешили, вы будете грешить снова. Вы долго грешите, я вижу это довольно ясно только сейчас. Благословите меня, отец, я собираюсь грешить. Я собираюсь расстегнуть штаны, и ты не остановишь меня. Я знаю, что ты этого не сделаешь. Я всегда знал.

Его колени, болящие с пола, заставляют его встать на колени и ждать, пока иглы не проскочат через эти колени. Ему не разрешено смотреть на меня: он должен опускать глаза.

«Благослови меня отец». Он пытается скрыть тот факт, что он трясет, но я слышу это в его голосе. Я чувствую, что эти слова приходят от всего его тела и ума. Он вздрагивает от удара моей руки, ударяющей ему в лицо. Разве он не думал, что я попал в жреца? Ну, он не священник. Он испуганный мальчик, нуждающийся в исправлении.

«Благослови меня, Мать, — быстро поправил он себя, — потому что я согрешил». Это последнее слово настолько низко, что я едва слышу его.

«Какие?»

«Я согрешил». «Громче!»

«Благослови меня, мама, — дрожит он, — потому что я согрешил». Ему практически приходилось кричать, чтобы повиноваться мне. Он слышит, как он громко и ясно говорит, и это его позорит. Я собираюсь заставить его взглянуть на его собственные слова.

«Это было—»

«Мне все равно, сколько времени прошло с момента вашего последнего признания, — резко отрезал я его. «Не будь в последней исповеди, будь здесь передо мной».

«Да, мама.»

«Скажи мне свои грехи, дитя». Эта команда предназначена для того, чтобы унизить его, он старше меня, и он человек: он должен иметь власть над мной в церкви, хотя мы оба знаем, что это неправильно; он знает, что он не выше меня.

«Я жажду в своем сердце», — говорит он, наконец. «Я знаю, что я … так близко … Боже, я так слаб».

«Мы все слабые, — отвечаю я. «Никто из нас не без греха».

«Тогда почему?» он спрашивает. «Зачем признаться вам, мама, я просто снова согрешу». Он знает, что я просто возвращаю слова, которые он использовал со мной. Он просто хочет, чтобы кто-то еще это сказал.

«Чтобы грех ваш пошел, чтобы вы не повторяли грех в своем уме».

«Но … пожалуйста, мама, я не хочу отпускать ее. Это было слишком долго, я могу так много стоять!» Наконец, настоящая исповедь: не просто блуждающие мысли о грехе, но и намерения, знание греха. Он борется за то, чтобы держаться за ту часть его, которая не хочет нарушать его обеты, но его хватка ускользает, и он это знает. Вот почему мы здесь. Это то, что он надеется, что я могу дать ему: веру в себя, веру в свою веру и веру в своего Бога.

Я знаю, и он не знает, что он собирается совершить этот грех. Он вернется к исповеди. Он потеряет веру. И мы с Богом вернем его, как он сделал для многих других.

«Я знаю», вот где он просит меня взять под контроль и быть сильным и уверенным перед лицом его сомнений, «но ваш грех по-прежнему неправ в глазах Господа». «Вы должны служить покаянию. Ложитесь на пол на животе».

Он так же командовал так быстро, что я чувствую, что он, должно быть, попрощался с его последней Хозяйкой за 10 минут до того, как я добрался туда. Или, может быть, ему это слишком нужно. Я собираюсь использовать деревянный правитель и трость, поскольку он будет делать это, если бы это была католическая школа еще поколение назад. Я сомневаюсь, что он уже достаточно взрослый, чтобы использовать его самостоятельно, если только он не сделал это рекреационно, прежде чем войти в священство.
Во-первых, однако, ему нужно учить некоторое смирение. Я ступаю ему в лицо. «Повернись ко мне, — говорит мой контролируемый тон, — и открой глаза». Он это делает. Мои 4-дюймовые каблуки прямо на его лице.

«Я буду ходить по тебе, как ты прошел по воле Господа». Он сжимается и предает свой страх низким стоном. Он, должно быть, подумал, что пятки были просто для эффекта: щелчок на твердом кафельном полу означало установить авторитет, который он мне передал. Но когда я встаю поверх него, его стоны не боятся и не боятся: они исходят из этой смеси боли и удовольствия, шевелящегося в животе. Я знаю это, потому что я стонал таким образом, когда мне посчастливилось.

«Вставай», я говорю: «На колени над альтер». Вот где он каждое утро издает Иисуса. Это его пьедестал, и я превращаю его в кусок профановой мебельной мебели. Я поднимаю трость и немного размахиваю воздухом, пока я медленно кружу его тело.

Smack mmph!

Неожиданно я сильно опустил его на задницу. Он подавляет свой стон так же хорошо, как только может, но маленький визг все еще ускользает от его губ.

Через несколько секунд следующий приземлится на его верхние бедра, а следующие лопатки. Он хорошо контролирует свою реакцию, но я знаю, что потребуется немного времени, чтобы заставить его кричать и так стараться не двигаться, чтобы избежать ударов. Это произойдет в его теле, но его ум будет бороться против него. Я знаю: я сделал это сам. «Вам это нравится?» Я спрашиваю; зная, что его член настолько тяжело болит.

«Я … ммф … Я благодарен, настоятельница». Это бесит меня.

«Перевернись», я говорю это лениво, не позволяя себе предать свой гнев. Он делает, и я вижу, что я был уверен. «Я не ваша настоятельница». Я сижу на его лице и похлопываю его соски с правителем, как я это говорю. Его язык флиртует с моим влагалищем: нарушает ли он свои клятвы? «Лизать его», — приказываю я ему: «Это моя плоть, возьмите ее и съешьте». Его язык — мягкий змей. Он так хорош, что мне интересно, не тренировался он.

«Я»

MMPH

«не« чертовски »чертову монахиню« СМАК!

Он стонет, облизывая мой клитор, контролируя его реакцию и концентрируя свою боль внутри, если он не хочет причинять мне боль. Он не собирается причинять мне боль: он не позволит себе.

«Я« SMACK »женщина-священник« SMACK », назначенный« SMACK », церковь« SMACK », которая наконец« SMACK »увидела ошибку« SMACK »из« SMACK », оставляя женщин« SMACK »из« SMACK »священства «СМАК», вы, женщины, ненавидящие «SMACK pig» SMACK!

Он стонет, когда я оскорбляю его. Я думаю, что он выучил свой урок, но его язык настолько хорош, что мне нужно кончить, поэтому я целуюсь и облизываю его соски, пока он заканчивает. Его штрихи предают его подчинение: сладкое, не резкое и не такое быстрое и легкое, как будто он контролирует это. Его язык опустился решительно над моим клитором, занимаясь любовью к нему, как будто это был клитор Иисуса или что-то в этом роде. Может быть, это: это моя кровь. Он накидывает все мои соки, пока я не кончаю, тяжело прижавшись к его рту.

Я облизываю и сосать его соски, чтобы они некоторое время болят. Эта последняя строка, должно быть, причинила ему боль. «Мне очень жаль», — говорит он, как только я ухожу от него. «Мне очень жаль, я не ненавижу женщин, я просто подскочила, пожалуйста, мама …»
«Перевернись». Я все говорю. Нет, я не прощу его сейчас.

«Я спросил, понравилось ли тебе». Я продолжаю трогать его. «Я мог видеть, когда ты меня перевернул, — сказал он.

«Прости, — говорит он.

«Не жалейте этого, — отвечаю я. «Жаль, что это грех! Разве вы не думаете, что ваши грехи причинили боль Господу?» Он изо всех сил пытается ответить, теперь он изо всех сил пытается не кричать, когда я переношу трость в пять последовательных ударов, сосредоточившись теперь на его заднице.

«Да, мама, я знаю, что они это делают».

«Тогда почему ты включаешь тебя, когда я наказываю тебя за них?»

«Потому что мои побуждения не подчиняются Господу, только мой ум изо всех сил пытается сделать это против них. Я не могу перестать этого хотеть, только действуя на него … и потому, что мне это нужно так плохо», — отвечает он, поражение. Ему это нужно плохо: это наказание, и его напряжение освобождается в оргазме, благодаря человеческому прикосновению он не позволит себе.

«А теперь скажи мне, почему ты совершил эти грехи?»

«Я слабый, — повторяет он.

«Человеческая слабость — это причина, а не оправдание. Ты заслужил это».

«Я знаю.» Его скромный тон говорит мне, что это правда.

Я могу сказать, как он говорит это, что он сейчас плачет. От боли? От того, чтобы противостоять греху? Я не уверен, но я думаю, что у него есть то, что ему нужно, чтобы ему было нежелательно снова грешить.

«Это не похоже на боль, которую вы причинили Богу, которого вы так любите, — добавляет я, продолжая мои служения.

«Я знаю», повторяет он.

«Спасибо», — начинает он говорить. «Благодарю вас, спасибо», и я слышу его благодарность, и я знаю, что это подлинно, потому что я тоже это почувствовал. Он кричит; он изо всех сил пытается подчиниться. Он протянул мне гораздо дольше, чем я думал.

Он вырывается в свежих слезах, это окончательное принятие. Поэтому я останавливаюсь и заставляю его сидеть, чтобы я мог удержать его и погладить его член, пока он не успокоится.

«Нет», — говорит он, — «нет». Но это слабый «нет». Я могу сказать, что он не хочет, чтобы он остановился. Он вздыхает и позволяет мне прикоснуться к нему, как будто он не был тронут в течение долгого времени. Я не знаю, как долго. Я откидываю его и слегка облизываю его уздечку, а затем перебираю его в рот.

«Остановись, — вздыхает он. «Я не могу». Но он не движется, чтобы остановить меня или повторить. Он вздыхает. Он принимает это отпущение грехов и позволяет мне заниматься с ним любовью.

Он начинает стонать, когда он втягивает руки в мои волосы. Он не груб, не эгоистичен, не сунул и не сдерживал. Я слегка коснулся его языком и стенами моих рта. Я сосать его нежно, создавая вакуум. Он кончает с яростным криком и сжимает пальцы по бокам — и это самое сложное, что я когда-либо проглатывал. Он на вкус сладкий, как будто он заботится о себе: как его тело — храм.

Когда я возвращаюсь утром, он кладет пластину на мой язык. «Возьми этот хлеб и съешь его …» — говорит он мне, рискуя минутной усмешкой.